甄士隐与《好了歌》注解
作者：花辞旧梦
一、一曲悲歌，好便是了
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，怎样两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼托钵各位皆谤。正叹他性命不长，哪知本人归来回头丧！训有法，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流浪在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我下场，反认他乡是故乡。甚怪诞，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
甄士隐为跛道人《好了歌》所作的注解，初读只感凄惨。对那铿锵音调中所隐含的人世变迁、心态渺茫有所了解，却是近几年在发展中渐渐了解的。
身在尘世，看破和放下都不是容易的事，世事最是搓磨人，而人与人的不同，约莫也只在于受了搓磨之后的反响罢了。士隐注了《好了歌》，“竟不回家，同了疯道人飘飘而去”，他的看破何尝不是一种哀思？
二、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐
士隐居于“最是尘世中一二等繁华风骚之地”的姑苏，他下场时，是场合乡宦，“家中虽不甚繁华，然当地也推他为望族了”。
嫡妻封氏“情性贤淑，深明礼义”，女儿英莲“粉妆玉琢，乖觉可喜”，有贤妻娇女相伴，膝下无子倒也算不得大缺憾。
因看重士隐品行，葫芦庙里的崎岖潦倒书生贾雨村常与他交代，士隐也看他风雅，着力帮助。因看重士隐位置，严老爷且登门来拜，与他长谈。
如此的甄士隐，却禀性恬淡，闲来观花修竹、酌酒吟诗，不以功名为念。仔细神仙一流品行，魏晋名士风姿尽显。
人生若能不休云云，士隐今后的日子，该是修养英莲长大，教她识字念书，诗画琴棋，她爱哪些便请了高人来向导，看她长成世家闺秀，为她寻得快意郎君。家中琐事悉数交于封氏做主，她自会办理安妥。待得耄耋之年，看不动书、修不了花了，便晒晒太阳，听英莲叫一声“爹爹”——人生如斯，不枉来此尘世。
三、壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风
但是人生向来不会如君所愿，它会在某个你看不到的场合，给你痛击。
士隐的打击来得很快，那一梦之后，梦里的僧道化了样貌，要士隐舍了女儿，士隐天然不愿。公然元宵节后，“烟消火灭”——英莲被拐子抱走，不知所踪。
“伉俪二人，半世只生此女，一旦懊丧”，那痛楚可想而知，“昼夜啼哭，几乎不曾寻死”，天下爸妈心向来云云！
人至中年，还能有什么比后代更让人挂记的呢？才一月时间，士隐和妻子都病了。谁人年代里，孩童被拐子抱走，找归来回头的约莫性微乎其微，这一丢失，即是永久！
但是这只是开头，士隐的劫难还没有完毕——葫芦庙失火了，甄家在其隔邻，“早已烧成一片瓦砾场了”。半世的积存、产业，便如此付之一炬，“急得士隐惟跌足长叹罢了”，偏偏田庄上也歉收，说什么繁华之家？无处安居乐业原本竟只在霎时之间！
这两劫，一次夺去了士隐的女儿，一次夺去了士隐的繁华。人至中年，可丢失的东西毕竟仅限，其心境可想而知，谁曾推测运气的转轮竟转得如此快！
四、现在听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明
两次劫难，固然让士隐几乎身无长物，但是那不至于让他看破尘世。英莲被拐子抱走，难寻却仍然有渴望，何况与他协同承受痛楚的另有妻子封氏，于财帛上，他原也不太上心，没有钻营。
甄士隐真正了解到人世凉薄，是在投靠岳父之后。
士隐是乡宦望族时，封家岳丈未必没有巴结，见他狼狈而来，又是另一番报答。封肃谐音“习俗”，本贯大如州人氏，“托言约莫云云之习俗也”，这习俗便是长着势利眼，只肯如虎添翼，绝无济困解危，见人崎岖潦倒了，还要乘人之危。
岳丈尚且云云，何况严老爷等人，便是得士隐接济的贾雨村，见着甄家夫人，口中说着会帮助寻觅英莲，得知英莲下落却没有见告。从前的宾客盈门，从前的相交与欢，随着财帛权利，全部都一同去了！
他们欢乐的，何处是甄士隐这一局部呢？他们欢乐的，只是甄士隐所拥有的房产光荣啊！没了那些，甄士隐不再是甄士隐，而只是崎岖潦倒乡绅，谁人高看他一眼？
众人向来善于让人望见本人的窘困，士隐自诩是个念书人，念书人文雅，闻不得铜臭气，生理稼樯等事何处策划过？落得受岳丈人前人后冷眼相待、说他“好吃懒做”这等侮辱，他的自满与自傲怎样受得了？《范进中举》形貌了众人由瞧不起到巴结不及的丑态，士隐所履历的恰与范进相反。
五、人生一梦，万境归空，不外一首《好了歌》
从望族老爷、文雅名士，到崎岖潦倒老叟、缺少书生，运气对甄士隐不成谓不暴虐。
晚年潦倒的甄士隐贫病交攻，拄动手杖挣扎到街前散心，望见猖獗落拓的道人，口内念着言词：
众人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
众人都晓神仙好，仅有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
众人都晓神仙好，仅有娇妻忘不了！
君生日日说膏泽，君死又随人去了。
众人都晓神仙好，仅有儿孙忘不了！
痴心爸妈古来多，孝敬儿孙谁见了？
句句都唱在甄士隐心上，句句都是他的切身之痛。这终身，享过繁华、有过功名，也曾娇妻爱女相伴、也曾在名士间推杯换盏，于名于利，争抢也罢恬淡也好，毕竟是一样了局。行至晚年，所谓人生才终于现出真相貌，好不凄惨，好不痛心！
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场……乱烘烘，你方唱罢我下场，反认他乡是故乡。甚怪诞，到头来都是为他人作嫁衣裳。”
这“解得切，解得切”，是甄士隐用终身换来的啊，悲夫悲夫？不悲也，不悲也，看破了便超脱了，士隐不后悔来这一趟，对这一趟所拥有的东西也无所留恋。人生一梦，万境归空，不外一首《好了歌》！
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