「诸子百家」儒家及其代表性人物

儒家

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

儒家是战国时期紧张的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，倡导“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“德政”，器重品德伦理教导和人的本身修养的一个学术派系。

儒家重申教导的功效，以为重教养、轻刑罚是国度安宁、人民富有幸福的必经之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该举行教导，使举国上下都成为品德崇高的人。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，号令规复“周礼”，并以为“周礼”是完成抱负政治的抱负大路。至战国时，儒家分有八派，紧张的有孟子和荀子两派。

孟子的头脑主要是“民贵君轻”，倡导统治者实行“德政”，在对天性的叙述上，他以为天性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”判然不同，荀子之以是提出天性本恶，也是战国时期社会分歧愈加尖利的体现。

代表人物：

孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁。

孔子

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，本籍宋国栗（今河南商丘市夏邑县）。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。他是儒家的始创人物，被后代尊为“万世师表”，也被称为“贤人”。

孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治志向，但皆不得要领。孔子不克不及伸展本人的志向，意气低沉，遂前往鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。自此今后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要纪录春秋年代所产生的大事，阐发儒家的代价观。其终身主要奉献在于，奠基了教导的基本，他在政治上接纳保守主义，主张规复西周礼乐制度；但在教导上发起“因材施教”“有教无类”这些灵识的启示式教导办法，以及他关于头脑范畴的创始性看法直接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文明壮盛征象的构成。

五年后，孔子去世，终年七十三岁。及后弟子们将教师终身的话语，去芜存菁地摘录下去，编成《论语》，是孔子的“言行录”，具有较高的文学代价，是儒家学说的必读经典。

孟子

孟子名轲，字子舆，又字子车、子居，鲁国邹(今山东邹城)人。生于周烈王四年（公元前372年），卒于赧王二十六年（公元前289年）。他是孔子的孙子思的再传弟子，也是孔子今后的儒家大师。

孟子在母亲的教导下，勤奋念书，学成今后以孔子的承继者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬“德政”、“蛮横”的主张，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。固然遭到了尊崇跟冷遇，但是由于被以为头脑保守，不合事先潮水，又没有取得重用，仅有滕文公以前试图推行他的政治主张。

到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的事情，写成了“孟子”七篇。它的篇目是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及专心。由于每篇的分量很多，又分红上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和遗址差不多都保存在这七篇之中。

荀子

荀子，名况，字卿，赵国郇邑（今山西安泽）人，生于周郝王二年（公元前313年），卒于秦始皇九年（公元前235年），战国终期出名头脑家、教导家。关于荀子的纪录很少，并且颇有相差。荀子是继孔子、孟子今后最大的儒学的。他的头脑纪录于《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子以前游历燕、齐、楚、秦赵多国，仍任兰陵令（今山东省临沂市兰陵县兰陵镇），家居兰陵至死。

在兰陵时荀子开头教书与写书，出名的韩非和李斯就是他这时分的学生，他也在这段时间完成他的代表作品－《荀子》。荀子虽是儒家之承继人，但他并没有乱来地将儒家学说通盘吸收。反之，荀子将儒家学说意会贯穿、加以发扬，提出了“性本恶”等影响后代深远的学说。