毕竟有几多女性在用「性玩具」，岂非不会侮辱吗？
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1993年的北京赵登禹路上
“亚当夏娃保健中央”开业了
这家仅有30平米支配的店肆
是老板文经风煞费苦心谈下去的
毕竟在谁人年代
听到要租用本人的门面
开一家性生存用品店
都是会被臭骂“地痞”然后赶出去的
直到他托人接洽了
北京大学人民病院
才委曲租到了病院的门面房
并注册为“医疗器具”分类
兴办这家店的人叫文经风
厥后被称为中国性反动第一人
之后的十年
情味用品都在以一种
“见不到光”的办法
隐蔽在小巷深处的角落
但迩来15年
中国情味用品市场以前越来越多元
一线都市也纷繁展开情味用品展览
来报告一切人
情味用品可以“去色情化”
一些走出国门的留学生
也会发觉外洋得情味用品店
可以直接开在购物中央里
不色情也不掩蔽
好比英国的ANN SUMMERS
就是一家连锁的品牌聚集店
内里陈列着极具特征的亵服、避孕套
以及小生物外形的按摩仪等
这些东西的计划
看起来更像是约莫的摆件
很难立刻就将它和性接洽在一同
店里的主顾从18-60岁
种种年事段的女性
都可以在这里自在的选购商品
为什么今天要单独讨论“女性情味用品”呢？
由于依据中国妇女儿童遗址提高中央
公布的一份《中国女性性福指数观察报告》
体现：仅有32%的中国女性对性生存满意
也就是说，有多达68%的女性
都无法在性中取得幸福感
这一观察和另一数据构成了互补
——女性心情用品消耗占比攀升
女生该为使用情味用品而感受“侮辱”吗？
答案固然对否定的
谈性色变的年代以前渐渐远去
“性需求”作为人最天性的需求之一
应该和用饭睡觉一样被天然对待
越来越多的女性开头正视本人的愿望
寻求更愉悦的性体验
这是向着开放包容迈进的体现
2005年的德国乌尔姆四周的岩穴里
被发掘出了一块状似丁丁的岩石
它质地平滑、干活精密
经过14块不同的粉砂岩打造而成
开始考古学家们以为
这只是为生养仪式而镌刻的东西
但随着研讨的深化
人们越来越倾向于以为
这块岩石是原始的性玩具
也就是说在公元前28000年
人类刚学会用石头打造洞穴的时分
就以前开头为本人制造
能满意性愿望的东西了
假如想一睹此岩石风范的伙伴
可以去伦敦韦尔科姆保藏馆
一睹“已发觉的最新鲜性玩具”的真容
以外，在古希腊年代的一份笔墨纪录
也十分直观的展现了
前人关于本身愿望探究的开放水平
这份笔墨材料中明白纪录了
“Olisbos”这一商品
也就是“假丁丁”的意思
假如你以为那是东方的性开放
那就又错了
在我国春秋战国时期
“性看法”也是很开放的
乃至还会将内室之事
当做寻常事公开议论
准备出嫁的女性妆奁中
还会有“情味用品”这一项
乃至另有具体的“性知识教科书”
在我国现在发觉的最早的假丁丁
出土于西汉中山靖王刘胜的墓室之中
听说材质品种和数目都十分奢华
在我国古时关于假丁丁的叫法浩繁
好比：“角教师”、“郭教师”、“触器”、
以及“广东人事”等等
（广东人请出来表明一下）
在一些古时留存下去的绘本中
也可以看到“性开放”的情节
乃至在明末时期的《中西纪事》中
还纪录过“倮妇人”（相似于充气娃娃）
可见，我们如今以为的“性开放”
大概只是将监禁了百年的头脑
重新束缚出来罢了
1985年秋日
中国人民大学教员潘绥铭
开设了“中国第一堂性学公开课”
作家张贤亮公布了大胆形貌性的
《男人的一半是女人》
从东方引进的性学册本和文章
开头在国内公开出书
上海大学文学院主理的《社会》杂志
也发觉到了这一厘革
编纂部决定公开举行
“古代社会中的性成绩”系列讲座
每周一讲，一共十讲
由副主编刘达临掌管
这是中国第一次
公开举行“性学”的讲座
今后以刘达临为代表的一批专家
都在为“性开放”和“性文明”发声
越来越多的女性也纷繁大胆的
为本人的“性福”发声
以攫取愈加开放和包容的情况
但直至40年后的今天
却仍旧有人将“性”与“脏”、“可耻”挂钩
仍旧有人必要偷偷摸摸的置办成人用品
仍旧有人以为使用“性玩具”
是“性生存不和谐”的体现
这完全错误曲解了
性玩具存在的作用和意义
“性”只是停留在浅层的愿望
而真正能让性生存和谐的
更多的是必要心思层面的互通
当伙伴之间没有精良“性互动”时
出轨、心情决裂、性生存不和谐等成绩
才会随之将来
而性玩具则是“性”互动的帮助东西
就像用饭的筷子、睡觉的枕头一样
稀松寻常且“助报答乐”
“性”本身并不脏
它是一件优美的事变
脏的是视奸的目光和不法的性买卖
以及性暴力、性骚扰、性侵占……
愿我们每一局部的目光下
都有一颗干净、明澈的心灵
