「乐怀居卫旭峰乱弹」说古道今之：檠（qing）之源
檠（qing）之源
“ 檠”，灯架也！是灯不成或缺的一局部，三代（夏、商、周）前一阶段神州大地是没有灯的。当时分，每当夜暮到临，暗中就成了罪行的温床和犯法的绝好保护，野兽出没在黑夜中，肆无忌惮的摧残着人们的生命。人们对光芒的巴望就刻不容缓，经过钻木渐渐把握了取火武艺。人类扑灭起的第一堆火，也就成了人类制造的第一盏灯。
自春秋战国始，灯具才算真正意义上的显现了。先民们在十分原始的情况下，对灯的稀罕和来之不易除了实用照旧比力器重美化和装饰的。随之人们也就创造出了灯盘和支持它的支架，这个支架就是厥后的“檠”。 “檠”从材质上讲，有青铜、玉、陶瓷等制造的。青铜、玉制造的“檠”既是灯的紧张构成局部，也是一种高度实用性的艺术品，成为了使用者身份位置的意味，也就是说非富即贵才干够用得起如此的“檠”。到汉末以及魏晋时期，瓷器渐渐代替了青铜器和玉，种种陶瓷制造的灯具连续显现，不仅耐用耐低温，并且最主要的是便宜，这就意味着平凡老百姓也用得起。
“檠”的外形造诣深邃，样式分门别类，有高的，低的，大的、小的，有莲花开形的，大多是以人大概鸟兽为选型。好比战国的坐人铜灯、楚烛俑铜灯就是典范个例。一个“檠”架上不一定是一个灯盏，有一种连枝灯，就是在“檠”柱上依照一定纪律依次有序地延伸出多个枝Y用来安排更多的灯盘，有几根枝Y就有几盏灯盘，并以灯盏数目来定名。战国中山王墓出土的十五连枝灯，就有十五个灯盘。
到了秦汉的时分，连技灯仍旧好坏常盛行的奢华之物，更有很多高高朋士将它作为陪葬品放入墓中。另有鼎行铜灯，好比汉代最盛行最有特征的卧羊铜灯、耳环形灯、单双烟管灯等等。
如今的文人书生写古体诗文，文章写到必要用“灯”字表述意思是时，就用“檠”来表达了，以示有古调神韵。如今的落地灯、台灯等极像古时“檠”的样式。但其材质工艺和古时的青铜器、和田玉制造的“檠”就不成相提并论了，幸而是用电照明，极好的照明后果遮掩了材质过塑性的差别罢了！ 对古代人——尤其平凡人群来说，“檠”字的交往显然不多，对其字面意思的了解更不必说了。这也不敷为奇，社会提高，与时俱进么。但重温一下也未尝不成，站在今天的角度，重温一下前人的生存和文明，无疑也是大有裨益的。
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