国画大师史国良：出家15年因儿子一句话出家，2014年一幅画1173万

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“你出家这个想法是从什么时分开头的?是什么使你产生如此的想法?”

2011年6月，《荣宝斋》期刊主编唐辉坐在地点上，扣问着坐在他眼前的男人。那男人正是惹起社会言论的国画级大师——史国良。

自史国良成为名噪一时的大师，再到妻子刘玉梅痛哭流涕，却决然决然只身遁入空门，这件百姓讨论的事变以前已往了十多年。

这时期纵然有佛灯、佛像相伴，史国良阔别世俗、深化浅出成为一个“及格”的僧人，但在国人眼中，丢弃妻子的标签仍旧留在史国良身上无法撕掉。

如今，史国良忽然选择出家，天然一石激起千层浪。乃至有人有来由猜疑，史国良此举乃是刻意塑造传怪杰生而做出的活动。

但是，与史国良有过多年交情的唐辉却不这么以为，因此他借此访谈顺势扣问。史国良之后的回复也印证了他的想法。

那么史国良是一个怎样样的人，他为何要入空门后却又出家？面临外界质疑，与好友唐辉对话，他又回复了些什么？

一、幼年浮滑，初露矛头

上世纪80年代，正值国内市场全盘变革开放，统统都百废待兴之际，青年时期的史国良就以前在中国美术界大放异彩。

作为国内为数不多的几位美院研讨生，他的年事和做出的画作都让人惊叹不已，为此群众纷繁推测他的泉源。

但与众人所想象的不同，史国良并非各位脑海中的名家之后，而是来自北京最为平凡的工人家庭，乃至这个家庭中，包含史国良在内共有7个孩子。

上世纪50年代的背景下，与大大多孩子童年影象一样，由于粮食的限量，史国良在小的时分就常常以为到肚子里的饥饿感。

于是，吃不饱的他常常同兄弟姐妹一同效仿大人，急迫火燎地跑去地步，到处扒拉寻觅野草。

致使于厥后，什么野菜能吃，颠末嘴里又是什么一番味道，他都一清二楚。

开“小灶”后的史国良闲来无事，便常常将本人一块上的见闻记在脑海中。

他想要与周边玩伴分享，却无法像大人那般有条理地表述，画画就成为了他便捷的输入办法。

史国良对画画仿佛有天然的热爱，为此，家里的玻璃、墙壁、桌子，乃至学校的黑板、课桌都未能“幸免”。

久而久之，他养成了习气。

史国良的爸妈固然是平凡工人，大字不识，但他们了解到孩子的兴致后，没有选择去叱责，这保护了史国良的天分。

史国良的天赋不仅是上天赋予，照旧长时间的练习。中学的教师曾看过他的绘画后，勉励他去北京第三师范学院美术班。

可事先清秀脸庞的他却只是调笑：绘画只是我的兴致喜好。

直到厥后进入师范大学学习后，在导师周思聪的协助下，真正踏入艺术殿堂的史国良才熟悉到：美术是他的精力依托。

靠着“徐蒋体系”代表人物周思聪的引导，史国良关于人物的绘画也越发地熟稔和准确。

1978年，颠末周思聪的谆谆教导，再加上本身的天赋，他顺遂地考上了中央美术学院的研讨生。

也正是在读研时期，他熟悉了在绘画上，影响他最深的导师——黄胄。

不仅在全体画风上，他与导师一脉相承；在用线方面，他用笔奔放，五花八门；同时在调色之上，史国良承继黄胄的美丽亮色，画面热烈又冷静。

曾有一次，一位来自新疆的主顾专程来北京约画，由于画术的高明，史国良瞧动手中画，爱不释手，志得意满。

但是，当这幅即将装裱的，递交主顾的画被黄胄所看到后，黄胄怒形于色，将史国良痛骂一顿。

原本，画面中是在葡萄架下一位新疆老夫与女儿在谈天，而在两人下方却画有几头小猪。

依照新疆的习俗，这几头小猪不应该存在。这幅作品可以说是泉源于史国良的偏见，它离开了生存实践。

于是，颠末黄胄的提点，史国良沉思事后，便将小猪变动为大框，框上又画上了葡萄，这才让黄胄舒心大笑。

他再一次沉声道：“假如不熟习生存，画出的作品就像扯谎一样，搞创作一定要有生存，离开生存是虚伪的艺术，也会显现很多成绩。”

史国良服膺导师的话语，为画好西藏的风土人情，他多次深化西藏，想要融入西藏人民的生存，了解他们的宗教信心。

乃至想要愈加具体的生存细节，他还实验去成为藏族喇嘛，实验去成为藏族人民所跟随的“偶像”。幸亏，他也没能“如愿”。

可导师的话又好像一根缠绕的红线，不仅让事先的史国良大为感受，也贯串他的半生。

二、一见钟情，掷中注定

研讨生时期，史国良遇见了他的爱人，刘玉梅。

那是一次舞会之上，他瞧见了一位婀娜多姿，身着蓝色碎花裙，个子高挑的女性。

史国良作为一个二十出头的轻重伙子，天然对这个女性一见钟情了。

可当他听说，名叫刘玉梅的女性乃是国画系书记刘庆贵的女儿时，他眉头紧皱。

不但是本人曾被刘庆贵说过，生存散漫的作风，不讨喜。也包含本人如今尚未开窍的辩才，他以为本人尚且没戏。

但他又不宁愿错过此等女性，于是，他想了想，存心蹦跳撞到刘玉梅。

刘玉梅瞧见这“莽撞”的男人，只是端正性地笑了笑，便轻飘飘地走了。

史国良几日来魂牵梦萦，但也幸得上天眷顾，一日，有报答他先容女伙伴，女性正是舞会上的刘玉梅。

在谁人年代，男女交往但是大事，怀着忐忑心境的史国良分开刘玉梅家中。

他望着厅内的将来老丈人，之前口上一定的“我乐意”，在如今也上了退堂鼓。

与想象的不同，刘庆贵此时满脸愁容，竟是大赞史国良的才华。而羞怯的刘玉梅也与眼前有一故的男人扳谈甚好。

很快，二人的干系便就此商定下去。

1980年，从美院毕业的史国良与刘玉梅结成良缘。次年，儿子史村的出生也为这个家庭带来了更多的活力与活力。

统统都往欣欣向荣的朝向提高，直到，那场席卷中国美术界的东方头脑潮水的到来。

三、会当凌绝顶，四顾心茫然

随着变革开放，国内崛起“出国热”，很多画家选择出走外洋，大办画展，名声鹊起。

与此同时，东方“八五思潮”对中国传统绘画的不休打击，使得早已习气称赞，中国写实派画家史国良遭到了质疑与冷清。

1989年，史国良选择单身前去加拿大。但是，加拿大的画家生存让他并不佳过。

情况生疏，他所办画展的用度大大多被画商尽数并吞，无处可申说，最初由盛情人收容，寓居在湿润，昏暗，龌龊的地下室。

厥后他又不幸出车祸，由于言语相反拦阻，招致医治不够及时，史国良留下了永世的疤痕，致使于厥后患上强直性脊柱炎。

即使妻儿的到来，悉心肠照顾受伤的他，但“断肠人在天涯”的心境和没形的压力仍旧让史国良内心无法宁静。

在热心人的协助下，他得以办画展，渐渐在加拿大立柱脚跟。但史国良仍旧以为本人无法融入当田主流社会，以为出路昏暗。

可国内的言论情况与亲朋的渴望让他以为无颜回到国内。为此，他常常飞往西藏，参拜佛像，以此排解内心忧郁。

也是在这段内心不休倘佯的“旅途”中，他结识了佛光山住持——星云大师。而星云大师与他晤面的第一句话，便震动了他的内心。

“史教师怎样看都像个僧人。”星云大师如是说道。

闻声此话，史国良的眼泪不盲目地流下。

与佛教的缘分就好像孩童时期亲手种下的种子，一股不成反抗的精力力气试图将他从土里召唤出来。

他头脑乱极了，控制不住本人，并尽力以为是时分皈依空门了，做出了“出家”的选择。

待刘玉梅听到史国良出家的决定，她苦苦乞求，泪流不止，可仍旧无法挽回丈夫的心意。

最初她妥协了，只是不乐意去仳离，只求坚持现状。

史国良出家选择位于美国的西来寺庙，这是台湾佛光寺在天下各地所兴办的分寺之一。

刘玉梅红着眼，带着年幼的儿子对着星云大师呜咽道：“我把国良交给您了，我一辈子都顺着他来，这次我也不想逆着他。”

但史国良不愿延长妻子，一年事后，在他的多次坚持下，照旧找到了状师与妻子协商了仳离。

“我比你更了解你本人，你一定会归来回头的。”

分开前，妻子抱着孩子的画面，与这句话回荡在史国良的心中，这一荡，就是整整十五年的时间。

史国良同时也以为到来自寺庙的束缚，他内心想法的画作与宗教扞格难入，他被僧人们见告，他应该专注画花卉。

同时由于史国良过多精力在艺术之上，招致他的宗教遗址多次停滞。阔别绘画，这是他与星云大师多数次争辩的话题。

于是，史国良决定返国，并且在佛教与绘画之间，他寻得了一条新的路途—画僧，这个不怎样被空门所注意的僧种。

回到中国的数年间，不同于以往只注意云游四方的画僧，画山、画云、画河流。他学着从空门的视角去观看众生，以为人世的优美。

其作品《嘬指头的小喇嘛》一经降世就惊动了举国。画中小喇嘛站在寺庙前，由于一位母亲哺乳婴儿的画面而不盲目地吸吮手指。

绘画中所形貌出的浓浓亲情和优美是西藏人民最为广泛的情形，尤其是小喇嘛的举措与婴儿吸吮遥相照应。

但这种不为凡人所夺目标活动偏就被深化群众的史国良所发觉，并将其纪录下去，成果传世名画。

可以说，导师曾教导他的真理与出家空门后的心境相交融，到达了一种均衡的形态，他的绘画自此，作风自成一派。

四、玉轮与六便士，重新上路

与老友唐辉扳谈后，史国良悄悄回复道：“第一，我在佛教没有太多的发扬空间……我找不到本人的地点。”

“第二，我患有强直性脊柱炎，无法做过多的佛教活动。”

“第三，”史国良的眼神含糊，一个满脸反叛，恼恨目光的外貌跃但是上，“出家的十几年给孩子带来了极大的心思压力和反叛性情。”

当刘玉梅选择返国时，以前是21世纪，而史村也长大成一个十七岁的轻重伙子。

在刘玉梅的要求下，史国良与史村父子终于相逢。可晤面之时，史村眼中充溢生疏，身着异类衣服，染了头发，并时常满口脏话，性情横冲直撞。

史国良忽然发觉，本人前半生大概由于跟随缥缈的艺术而错过了什么，他胸口作痛。

但幸而，当他了解到儿子喜好绘画，他便时常主动给史村发起，教他绘画。

史村不熟悉眼前的男人，但也由于母亲的摇头表现，默许了这个“父亲”的举动。

合法一家人温馨的画面久存时，一次，史国良主动带儿子去学校，可车在临近学校的时候被史村叫停。

史国良不解，立马扣问。

史村只是瞥了他一眼，道：“我可不想让同砚晓得我有一个僧人爸爸。”

史国本心中震撼，久久无法言语。

看着身旁仍在等候着的妻子，另有以前分开的儿子，史国良开头思索，出家的十几年为他带来什么，又丢失了什么。

2010年，年过半百的史国良决定脱掉身上的袈裟—出家。

访谈会上，唐辉欣喜地看着史国良，问道：“你归来回头也和家人团圆了。”

史国良谨慎地回复：“对，这也是重新开头吧。”

当出家后的史国良重新拾笔，大起大落伍的人生，降世与俗世的感悟全部化作笔墨，创作出震动天下的《转经图》。

2014年，该画在拍卖场以1173万的热血价格被一位巨贾所拍下。

2015年，他在胡润艺术榜单上以1亿元的价格被称为“在世十位国宝国画艺术家”。

可这些惊人的成果并没有惹起史国良内心丝毫动摇，这个刚上路的“青年人”只是在家中，伴随着妻儿，努力去补偿本人多年来的失责。

国画大师史国良终身为艺术之路兜兜转转，履历大喜大悲，最初终是回归家庭。

大概这就是史国良本人最大的幸福。

众人相反常面临玉轮与六便士的成绩，假如换做是你，你会怎样对待和决议呢？