诗是有声画：苏舜钦《淮中晚泊犊头》的深度赏析
苏舜钦（1008一1048），字子美，宝穴（今四川中江县）人，宋代出名墨客。有《苏学士集》十六卷传世。
苏舜钦七绝《淮中晚泊犊头》一诗向来脍炙生齿，备受好评：
《淮中晚泊犊头》
春阴垂野草青青，时见幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
此诗前二句写雨出息色，后二句写雨中情形。阴云垂野，草色青葱，一树幽花，光显耀目。安插奇妙，善状光阴。最初一句写春潮涌涨，将整个画面搞活了，满纸淋漓，气韵生动。南宋刘克庄歌颂此诗“极似韦苏州（指韦应物《滁州西涧》）”（《后村诗话前集》）。清翁方纲《石洲诗话》也说此诗“妙处不减唐人”。近代陈衍《宋诗精华录》则说，“满川”句视“春潮带雨晚来急”，“气势过之”。
诗是有声画。固然绘画艺术所要体现的某些特性如色觉和光觉也会表如今诗中。杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上彼苍”，以比力和谐的四种颜色，而王安石佚句“浓绿万枝红一点”则以剧烈比力的两种颜色，相反告捷地刻画了光辉的春天而为众人所爱赏。但在有些诗中，写色觉并不像杜王诗那么分明，因此屡屡被读者所忽略。如韦应物《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”幽草，深树都是浓绿，而黄鹂则藏于深树，是难以用视觉见其形，而仅有凭听觉闻其声，才晓得它的存在的。这里，墨客正是引导我们以听觉补视觉之所不及。苏舜钦诗的头两句，也值得我们细细了解品赏。在古汉语中，“明”主要是指光而非色，由于这树幽花是和阴森的高天，青碧的平野映托的，则此花约莫是白的，也约莫是具有较强光感的颜色如粉红的。韦应物本写所见，同时也写所闻以补其不敷。苏诗亦写所见，不仅注意到了色，并且也感遭到了光，非细赏则不知也。
陈衍老墨客以为苏诗后二句气势凌驾韦诗后二句，他仿佛忽略了两位墨客在诗中体现的不同心态。韦应物此时信步徐行，怜幽草，听黄鹂，处在一种宁静闲适的心境。因此即使春潮春雨忽然来袭，也会和那自横的野渡孤舟一样恬然自如。而苏舜钦却处行家役途中，沿路景色固然堪赏，而风雨潮生，孤舟晚泊，想到明天征程，心情自是难以宁静。韦写闲游，苏写旅况，重点既异，给人的印象也自不同。因此，很难说这是由于诗篇本身气势的强弱。
可以如此以为，感性头脑与敏感头脑是可以互补的。依据具体事物的具体条件所作出的分析，偶尔可以印证增补或修正从深沉
修养中作出来的直觉推断，反之亦然。如以上对陈衍所批评的“气势”的看法，就是一例。
