一日不见如隔三秋(《一日三秋》:世间事 笑泪书)

《一日三秋》:人世事 笑泪书

作者:林蔚

延津是刘震云的文明地标。他的代表作《一句顶一万句》就以延津为中央,报答了寻觅“说得上话“的人,出延津,入延津,延宕百年。

刘震云的新作《一日三秋》仍以延津为基点。《一日三秋》是笛子曲目,也是门匾题字,“是一日不见如隔三秋的意思,是一句顶一万句的话。”但和以往作品不同的是,《一日三秋》冲破了“正常“壁垒,以平常生存为基调,以鬼神后古代为铺衬,将存亡穿越、人神鬼畜、梦境实际奇妙揉合到一同。有人分开,有人归来回头,出相差入,说的照旧这片乡土人情,照旧凡夫物的平常和运气。

故事以六叔的画和花二娘的传说为引子,前半局部以延津以前的剧团名角、《白蛇传》主演樱桃为中央。演白蛇的樱桃嫁了演法海的陈长杰,履历剧团解散、重谋营生,后果为了一把韭菜悬梁了。死后不得安宁的樱桃附身于演许仙的李延生,开启了一段延津到武汉的旅程。后半局部以樱桃之子亮堂为主演。亮堂随父分开延津,又单独辗转前往。在延津发展完婚,未想厥后被动背井离乡。在异地被侮辱轰赶,终极照旧咬着牙落下脚来。

除却鬼神传说和虚幻梦乡,《一日三秋》并无夸大跌荡的情节。书中主演和他们身边的人物,算命的、开店的、扫地的,莫不是平凡老百姓。你会以为一见仍旧,仿佛就是本人生存里的某个熟人,因此更能共情。而刘震云又一向善于用玄色幽默,若无其事地报告平凡人生里的哀思和凄凉。叙说越平庸,回味时以为的打击也越大。

这种震动偶尔隐蔽在言语笔墨里。好比《白蛇传》那句戏词“怎样,怎样?咋办,咋办?”生存中碰到困难,台词就变成了一声叹息。陈长杰邀李延生去武汉,李妻一算计花销,李延生只能兀自摇头“怎样,怎样?咋办,咋办?”三言两语,道不尽的被动。

更多的则隐蔽在故事布局里。《一日三秋》的人生故事看似随意,实则到处埋下因果计划。

好比亮堂和马小萌。他人完婚是看到了对方的优点,他们走到一同是知晓对方内心的苦处;由于这份知晓,让亮堂在马小萌黑汗青曝光后,选择协同离乡而非背弃;也是靠着马小萌黑汗青时攒下的“脏钱”,他们才干在他乡克绍箕裘。又好比陈长杰和亮堂。陈长杰绝交生存费,招致亮堂辍学去炖猪蹄;由于会炖猪蹄,亮堂分开延津也能找到营生之道;有了钱,能接济抱病缺少的陈长杰,当年切断亲缘的家人才会找上门,父子终得相逢。

因果可笑,世事人情可叹。

笑话,是贯串《一日三秋》的主线。从开头到完毕,都有化为望郎山的花二娘提着一篮柿子入梦讨笑话。可笑的,花二娘递过柿子来,梦中客逃过一劫,不佳笑的,背花二娘去喝胡辣汤,就被压死了。以是延津人幽默,个个肚里藏笑话。

可这笑话,哪是我们平常嘲笑插科的消遣。这些拧巴的笑话,是苦中作乐,是自我挖苦,是以笑中带泪来面临磨练。

李延生说,“我算把本人活成了笑话。” 陈永生感受,“爸这辈子多失败呀,把本人活成了笑话。”亮堂厥后回延津,梦见花二娘,情急智生讲了个笑话,用的却是马小萌已往的脏事儿。“二十年前,延津把他们逼走了,二十年后他回到延津,一个笑话又把他逼得无耻。什么是笑话。这才是笑话。什么是故乡,这就是故乡。”

乃至花二娘本身就是个笑话。她等了花二郎三千年,殊不知花二郎早到了延津,却因一个笑话鱼刺卡喉而死。一切延津人都晓得这事儿,却没有一人敢报告花二娘,这才是最大的笑话。

“人世几多事,两三笑话中。”人生里一切的苦难和无常,终极我们只能含泪而笑地表对罢了。(林蔚)

泉源: 中国青年报

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