高尔夫居然泉源于中国！传播几百年还出了专集，为何却散失了？
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高尔夫
高尔夫这项活动在今天天下各国的贵族圈都深受喜好，看看今天的中国电视剧，一个公司总裁、高管约人最文雅的情形就是去高尔夫球场，各位仿佛都对这个东方舶来品推许备至。但你们不晓得的是，中国的捶丸但是东方高尔夫的祖宗，元朝时期还专门显现了先容捶丸的《丸经》一书，但可惜这项活动在清代消寂，而在东方被光大。
捶丸
一、捶丸的原型
玩球类游戏，是中国一项传统文娱活动，最早在春秋时期就有了踢球游戏，《史记》说春秋时期的齐国临淄就有“蹋鞠者”。而捶丸，从字面上了解，捶就是击打，丸就是球，捶丸就是打球进洞的游戏。“捶丸”二字正式显现于宋代，北宋魏秦在《东轩笔录》中谈到了捶丸。
元朝1282年，无名氏撰写的《丸经》是中国古时第一部体育史专著，体系先容了捶丸的汗青和端正。在《丸经》中提到“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”，宋徽宗的在位时间是1101—1125年，以是可以一定，真正意义上的捶丸活动显现的时间最少不会晚于1125年。今天寻常将《新唐书》中纪录的唐朝皇室在寒食节习气令宫女“步鞠”，当作捶丸显现的正式年代。关于这个步鞠，明人胡震亨在《唐音癸签》中纪录了唐朝的一首诗歌《打球乐》，此中玩步鞠“顺风脚，执球杖”，以是推测步鞠就是捶丸的前身，同捶丸一样，要打球进洞。因此大抵推断捶丸显现于唐宋时期。
唐代宫女玩鞠的漫画
二、捶丸传扬东亚
文明向来不是闭关自守的。如前所述，宋代以前正式显现了捶丸，并且宋徽宗、金章宗都爱玩，以是可以一定捶丸最少在贵族层面很有吸引力，作为天下文明的中央，中国的贵族文娱也牵动着东亚天下，就在这种场面下，捶丸活动传扬了。
朝鲜离中国迩来，也最容易受中国场面的影响。朝鲜高丽王朝（918-1392年）大抵对应中国的宋元时期，在元代，高丽被归入中国图版，元朝的征东行省就是高丽王国的国土，征东行省主座就是高丽国王，在中朝干系云云亲密的情况下，中国贵族的文娱活动也以大水浇灌的办法进入朝鲜。《朴通事谚解》是朝鲜人所写，是元朝时期朝鲜高官学习汉语的标准讲义，在这本书中有如此一句话，“将我那提揽和皮袋拿来，拿出球棒来”，这句话的情形就是在形貌朝鲜人打捶丸，以是可以一定，元朝时期，朝鲜也以前将捶丸当成贵族的平常游戏。
《清平乐》捶丸
在《朝鲜王朝实录》中纪录，1392年，以前篡位的李成桂在王宫内击球，这个击球就是捶丸。而事先有朝鲜大臣出使北元后给李成桂上书说：“打球之戏，其在残元，君臣失道荒淫之所为也。”固然蒙前人退回草原，但蒙古贵族仍在草原玩捶丸，荒淫无道，以是提示李成桂少玩捶丸。但李成桂说：“人君处于宫，苟不运身，必生疾病，运身之利，莫如打球。”显然李成桂把捶丸当成了训练肢体的体育活动，自此今后，玩捶丸就成了朝鲜王室的必备武艺。但到了成宗大王李娎在位的15世纪终期，李娎不佳文娱，以是在位25年，没玩过一次捶丸，自此《朝鲜实录》再也没有朝鲜人玩捶丸的纪录了，这也证实捶丸在朝鲜衰落了。
日本在古时也热衷学习中国，以是中国的统统都被日本当作是好的，都要东施效颦般学习。如今日本正仓院保存了唐代引入的地毯，外表就画有童子步鞠，以是可以一定，在唐代，最少日本人以前晓得了捶丸的前身步鞠。宋代外贸兴旺，日本引入中国文娱游戏也是公道的。日本人前田洋子研讨15—18世纪的日本铜镜，发觉在安土桃山时期（1573-1603年）的一面镜子眼前，画着“坡地击球”，以是最迟在明代中终期，捶丸以前在日本普及。
正仓院存的地毯上的童子步鞠
三、捶丸西传的约莫性？
依据《丸经》的纪录，元代捶丸游戏以前构成了完备的游戏端正。
起首，球杆分是非，前段弯曲，弯曲处又分雁型、鹰嘴等14种。多根球杆合为一套，以供玩家在不同园地、不同情况下使用。
捶丸的种种球杆
其次，园地分市内、田野两种；园地典范有平底、峻地、停滞地。球场上还设有球洞、发球台、标志旗等。
第三，端正。元代确定了球穴和球台距离，最远的可为100步，比赛分团体赛和一局部赛。团体赛每人可打五次，最优秀20球的步队得胜。一局部赛则分散击球，算每人击球的次数，用最少次数将球打入球洞者胜出。
这么看来，捶丸和今天的高尔夫何其相似！那么二者有干系吗？开始提出高尔夫疑问的是日本人，英国人以为高尔夫源于苏格兰，但1957年日本人写的《体育大辞书》开始提出了疑问。日本人说：都以为近代高尔夫显现于英国，但迩来在荷兰发觉了15世纪的陶土器，外表形貌着高尔夫图案。随后围绕高尔夫的原型，天下多都城掀开了讨论，至今仍不决论。
捶丸
我们以常理推测，就算是宋代才显现捶丸，那也比荷兰早了最少三百年。两宋时期，中国崩溃，金朝在北，金章宗也爱玩捶丸，可以一定捶丸在金朝也十分普及，蒙古灭金后，承继了金朝的全部遗产，而蒙元恰好是中西文明大交换的一个紧张时期，蒙前人的西征将中国很多文明传入欧洲，捶丸在蒙元时期西传是公道的。特别是马可·波罗的来华，他在中国待了17年，回欧后写了《马可·波罗游记》，向西人先容中国的政治、经济、文明、社会，以是捶丸西传是极有约莫的。
四、中国捶丸的衰落
明代，捶丸持续盛行提高，今天故宫藏的《明宣宗行乐图》就是宣宗在玩捶丸。但捶丸衰落的紧张点就在明清鼎革。顺治入关后，满人贵族十分警惕汉人文明的入侵，以是以剃头、易服的办法坚持满人文明的独立，并努力奴化汉人。除了暴力改动之外，满人作为渔猎民族，狩猎、射箭、马术、摔跤是他们的上风，以是历代满人天子都强化“国语骑射”项目，努力淡化汉人文明对满人的感化，汉人传统的文体文娱被当作懦弱的标识。尤其是捶丸这种贵族文娱，对东西、园地都有要求，为了避免寻常旗人奢靡堕落，绝不克不及让他们把握捶丸这种活动，以是捶丸开头被丢弃和弃捐。
《明宣宗行乐图》
1681年，康熙下令八旗在承德木兰围场举行狩猎活动，这可以当作清朝天子强化旗人骑射活动的标志。不管是康熙，照旧乾隆，对旗人狩猎都特别重申“围猎以讲武事，必不成废，亦不成无时”，自此狩猎被当成了国策，成了维持八旗战力的伎俩，而捶丸等游戏与维护战力不关，以是完全不被提及，自此捶丸彻底衰落，反而是满人的骑射、射柳、摔跤发达一时。
木兰秋弥图
文史君说
在没有确凿的证据之前，我们不克不及断言东方的高尔夫就是源于中国的捶丸。但有一点是可以一定的，文明就是要互相参考学习，才干发作射生命力。近代中交际换经常，高尔夫这个和捶丸十分相似的游戏传入中国，颇受崇高社会追捧，直到今天玩高尔夫照旧中国某些人士的喜好。
参考文献
路志峻：《“捶丸”与高尔夫球干系考》，《敦煌学辑刊》2020年02期。
崔乐泉：《中国古时捶丸对外转达研讨》，《上海体育学院学报》2017年02期。
（作者：浩然文史·紫橘）
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