《印度往事》：棒球比赛眼前的种族和民族成绩

影戏《印度往事》开篇的时分就交代了“故事产生在1893年印度中部一个叫做尚庞的小乡村中”，影片经过旁白的办法展现出汗青的声响。

影戏片头经心计划了一组硬币的镜头，硬币上赫然印着维多利亚女王的头像和1877年的字样。

好像板球比赛开头时扔的那枚用来决定回合先后的硬币一样，这枚硬币在空中旋转，固然影戏片头表现着影戏拍摄于拉特，这枚硬币之后却落在印度舆图上贝拉尔与比哈尔之间的地区。

由此揭开棒球比赛眼前的种族和民族成绩。

共同的印度缩影

影片中显现的任何杂乱都是事先存心计划好的，影戏的副标题《印度往事》与赛尔乔·莱翁内的《西部往事》和《美国往事》一样，表现着这是好久之前在印度产生的事变，将背景含糊化。

固然故事像是产生在加尔各答和孟买如此的都市，在这里印度民族主义主要是由受过英语教导的印度人起首提出，印度人也初次模仿他们的统治者打板球，这部影戏所计划的乡村背景使得一场大戏得以在这里上演。

由于故事背景设置在小乡村而非国际化都市，这部影戏就不克不及像女性曲棍球影戏《加油！印度》一样将故事背景设置在当今的都市。

在影戏中会聚该国多个不同地区的代表，使参赛步队成为多地区为一体的印度的缩影。在那部影戏中，教练卡比尔罕让女孩们举行自我先容时，她们所接纳的“姓名加地区”的先容情势。

如“巴比尔·考布，旁遮普”和“科玛尔·朝塔拉，哈里亚纳邦”，令他十分气愤，直到有一个女孩接纳了别的一种情势，即“维迪亚·沙玛，印度”。教练称：“我不想听到各个州的名字，我只想听到一个国度的名字，那就是印度。”

与以前殖民者的争斗

与此相反，《印度往事》则展现了多种典范的乡村人物外貌：玩吉利·丹达游戏的小男孩、当地的医生、养鸡的农夫、弹弓专家、算命教师和铁匠等人以及一个锡克教徒和一个印度布衣一共11位而非7位选手。

随着镜头前比赛的掀开，在终极比赛的前一天，影戏用他们像拿枪一样的持棒姿势泄漏出东边终极压倒东方的痕迹。

在影戏中他们的对手英国步队占领军体现得十分傲慢、抱有偏见，罗素上尉这一人物更是集一切最糟糕的品格于一体。

固然英国人对村民的苛待使他们之间的干系充溢恼恨和炸药味，但是最少他们中的一些人在与这个“幼小种族”比赛时，仍展现出了别的一面，那就是公平比赛的维多利亚式活动准则。

固然当其对手是“愈加幼小的种族”时，这种公平竞争也屡屡带有伪善颜色。

从坎布尔请来的英国裁判体现得十分仔细卖力和公平公平，他允许戈使用打弹弓的办法投球，由于端正中并没有克制这种办法，并将影响到比赛后果的紧张一球宣判投球没效。

值得一提的是波伊尔上校，他在印度人打出好球时给予歌颂，并在他们运气不佳时向其表现痛惜。

独立后与英国的接洽

最具痛惜心的英国人伊丽莎白·罗素教会了村民们该项活动的基本知识。

她这么做一开头是出于公理感和对印度人民的痛惜，但很快她就爱上了布凡。在寺庙中，布凡向她先容了克利须那神和拉达这对贤人之间的婚外情，接着她与布凡的这份没有后果的恋爱在一段歌舞中取得了富裕的体现。

此中她抱负着本人交换女主演葛莉（格雷西·辛格饰）生存在乡村里，抱负着布凡穿上英国的步队便服，与她在舞会上跳起华尔兹。

影戏中逆转了传统的白人和当地女人之间的殖民地恋爱形式（影戏中并没有清晰地表明布但凡否熟悉到伊丽莎白对他的爱）。

在这种情节中，分散是一定的，至于埃德温娜·蒙巴顿和尼赫鲁之间的干系，影戏则存心计划得十分含糊不清。

内幕上，他们最初的分别，布凡的话“小姐，我们永久不会忘记你为我们做的这些”，以及画外音“她终身未嫁，成为了布凡的拉达”等都表现着印度和英国在独立后“既未完全一致也未彻底分散”的干系。

种族与文明的交融

显然，这两个国度存在着千丝万缕的接洽，它们拥有相反的民主制度和执法，都使用英语作为官方言语，都崇拜莎士比亚，都接纳相反规制的铁路以及拥有浩繁的英印混血。

并且鉴于影戏中伊丽莎白对布凡的爱要比他对她的多，这也反应出将来权利干系更多地把握在印度人手中。

固然你最开头看的时分约莫以为它是一部“种族影戏”（具有严峻的种族偏见），最初再看却以为它更似“跨文明影戏”。

实践上，这部影戏在两者之间举行了某种水平的交融。

而这种交融固然也表如今板球这项活动上，影戏用板球比赛中的一些对白预示了印度将来的告捷，如波伊尔上校曾说：“你晓得如此会给我们带来多大贫苦吗，岂非要在整个次大陆都举行一场场板球比赛吗？”而一位公职职员也曾佩服地说道：“这个国度有打板球的潜力。”

结语

随着英国人在板球比赛的退步，印度人民得以重获重生，步队丢弃了尚庞，罗素上尉也在羞耻中被发配到非洲。

这个了局用一个小的“运气的眷顾”（印度博得了板球比赛，村民们打败了殖民者），为之后殖民者的终极退去打下了伏笔，并预示着一个更大的“运气眷顾”，即1947年8月15日尼赫鲁公布印度独立。