历时1个世纪的稀有老照片，带你“回到拉萨”
“拉萨存在于心灵的别处，你看不到的场合就是拉萨。”
曾有人如此形貌他们抱负中的拉萨
这种虚无主义在精力层面上取得了众人的承认
而当它从汗青中走来
你看得见她藏在陌头巷尾的甜茶室里
藏在八廓街转经的人潮里
那种真实的温暖和忠诚
会给你更多的思索和勇气
– 老照片，旧光阴 –
01 | 20年代
作者不详
02 | 30-40年代
为了寻访先祖遗民，1938年，希姆莱衔命差遣以博物学家恩斯特·塞弗尔和人类学家布鲁诺·贝尔格为首的“德国党卫军塞弗尔察看队”奔赴西藏。
这支步队还包含植物学家、昆虫学家和地球物理学家。
他们遭到了不了解他们目标的当地领主的招待，同时他们也用相机纪录下了西藏的社会民俗、寺庙修建、天然景色、动植物资源等干系的信息……
在拉萨过年，市场
在布达拉宫前的男孩
喇嘛的到来
拉萨陌头（在市佛堂前）
拉萨，药王山
奥地利以前举行过名为《Neujahr im alten Tibet》的展览，意思是「昔日西藏的新年」，主要展现的是30年代藏历新年时种种仪式的盛况。Heinrich Harrer拍摄的局部图片如下：
03 | 50年代
（50年代图片均来自头条号《西藏老照片》）
传昭法会时期，甘丹赤巴在法会上讲经
五十年代的八廓街上还能看到这类公开售卖子弹的“弹药摊”。
图中摊上的“巴珠”是藏族妇女的紧张头饰，在五十年代还相当热销，如今以前不多见了。
大昭寺广场
八廓街街景
04 | 60-70年代
1963年拉萨郊区农夫用庄稼将木制的小车打扮成彩车，庆祝中国建立14周年。
1963年正在建立中的布达拉宫广场
1965年，新建的拉萨大桥通车。
1965年拉萨，才旦卓玛在罗布林卡为群众演唱《翻身农奴把歌唱》。
1973年，拉萨西藏运输公司汽车三队客车司机徐永顺匹俦和六个后代的合影。
1975年，赤色娘子军在拉萨郊区的扮演。
05 | 80年代
1981年，日本拍照记者Hiroji Kubota分开了西藏拉萨，留下了这些老照片。不休以因由于交通不便利，去一次地处青藏高原上的西藏都十分的不容易。因此，拉萨在外人的眼里，不休都是个奥秘的场合。
上世纪八十年代，来自西藏牧区的牧民到八廓街朝拜的人徐徐多起来。
远眺布达拉宫
拉萨街道一角，当时的拉萨还很小。
1981年2月2日，正是藏历新年，大昭寺里挤满了朝拜者。
磕长头的朝圣者
1985年，一位叫约诺·弗农·鲍威尔的英国人分开中国西藏。
在拉萨，他拍下了很多照片，多是拉萨陌头的街景，有镶牙的牙摊、有磕等身长头朝圣的藏民、另有在陌头打台球的小青年、以及穿着谁人年代特有的绿军衣的人们……
在陌头打浅易台球的青年们
一位女青年的后座由于东西太重而翻倒
拉萨老城区来来屡屡的行人
拉萨陌头的牙医摊，一名束缚军正在拔牙。
1985年的拉萨街景，远处是布达拉宫。
1988年，西藏拉萨八廓街上到处都是流浪狗，它们没有主人，自在游荡。尤其到了夜晚，八廓街就成了狗的天下。
06 | 90年代
布宫脚下
出镜率极高的“交情”店面
放学后的孩子们
陌头转经的人们
拉萨城关区，酥油飘香
拉萨街道里的小“铁牛”
来自新疆的诱人干果
罗布林卡的影象……
自行车的年代
07 | 如今
布达拉宫（干系线路可添加梅朵微信8010000扣问）
八廓街?布兰顿文旅
大昭寺门前?布兰顿文旅
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关于拉萨
神圣的布达拉宫，磕长头的朝圣者
忠诚的僧侣……
无论哪一个
都有属于他们年代的印迹
从上世纪至今
拉萨的变与安定，每一局部的心中都有答案
但有一样东西不曾改动
那就是他们不休据守的信心
西藏的信心
从古至今
长时弥新
玩转西藏特征商城
特推尼木吞芭林 古藏香 红天珠庇佑
让藏香的味道随信心一同
萦绕心间
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【品 牌】 吞芭林
【品 名】 红天珠（安全香）
【产 地】 西藏拉萨尼木县吞达村
【型 号】 85根/筒、16CM/根、185克/筒
【原 料】 选用优质天然芬芳植物百年藏柏树做底料，（留香后果更历久，香味更地道）分配种种名贵藏药材接纳古法古具，又经古代封建伎俩严厉查验制而成，100%复原香之本味，香气地道，品格确保
【熄灭时间】 约50分钟/根
【香品形貌】 本品是吞芭林系列香品中的“红天珠”，藏人普片以为，天珠是神仙佩带具有殊胜法力的珠宝金饰，是神仙协助人类度过困苦劫难、化险为夷、罹难成祥，而洒向人世的殊胜佑吉珠宝。本品红天珠，是天然植物质料和西藏红教寺院的种种加持甘露丸配制而成，故，极度忧伤忧伤，常焚此香，可获家宅安宁、眷属敦睦、身心康健，消弭业障、增福增慧，诸事吉利等不成思议之愿力福报。
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