新华全媒+丨“守望太阳的民族”欢庆乌日贡传承民族武艺
新华社哈尔滨7月2日电 题：“守望太阳的民族”欢庆乌日贡传承民族武艺
新华社记者金地、刘昊东、张涛
穿上节日艳服，敲起绘着太阳、鹿、鱼等图案的“萨满鼓”，跳着愉快热烈的舞蹈……7月2日，来自北京、哈尔滨、佳木斯等地的赫哲族群众相聚在“中国东极”黑龙江省抚远市，欢庆第十一届乌日贡大会的到来。
赫哲族是我国生齿较少的民族之一，世居黑龙江、松花江、乌苏里江流域，因地处故国东边，被称为“守望太阳的民族”。“乌日贡”在赫哲语中是“兴奋喜庆”之意，乌日贡大会是集官方文明、体育项目于一体的赫哲族节日盛会。
这是展现赫哲族传统文明的舞台。赫哲学家敲着“萨满鼓”，跳起奥秘又热烈的“温吉尼”舞蹈；伊玛堪时而悠扬、时而灵动，展现赫哲族共同的说唱艺术；伴随着“从小我就听唱乌苏里船歌……”的歌声，赫哲族参赛者身着鱼皮衣饰，跳起轻快的舞蹈……
“我身上这套衣服是鱼皮做的，连鞋子上的装饰用的都是鱼皮。”来自抚远市红光赫哲族村的张鑫说，“做如此一套衣服，最少要花一两个月。”
本年71岁的国度级非物质文明遗产“赫哲族鱼皮制造武艺”传承人尤文凤，这次带来8套赫哲族鱼皮衣饰，此中3套是特意为此届乌日贡大会制造的。“我们赫哲族世代以渔猎为生。让孩子们在乌日贡大会上登台扮演，会合展现这些鱼皮衣饰，可以勉励他们更好地将这项武艺传承下去。”
国度级非物质文明遗产伊玛堪传承人吴宝臣也分开大会现场，承继大会文艺比赛的裁判。伊玛堪是赫哲族在长时渔猎生存中创造出的极具地区特征的官方说唱艺术，全盘纪录了赫哲族的消费生存、民俗风情、宗教信心等，可谓是赫哲族的文明“活化石”。
由于赫哲族仅有言语、没有笔墨，依托口耳相传的伊玛堪，一度面临失传。“我当年学习伊玛堪时，天天听我三爷爷去世前给我留下的一盘伊玛堪磁带，有不明白的场合再去向赫哲族的白叟讨教，一点一点将这项传统武艺传承下去。”吴宝臣说，如今有了伊玛堪教学的册本和音像制品，学起来便利很多，“如今年轻人传承赫哲族文明的积极性更高了，有越来越多人开头学习和传唱伊玛堪。”
“叉住了！快打击、打击！”在乌日贡大会叉草球的比赛现场，赫哲族参赛选手，你来我往，一会儿手持鱼叉叉住草球，一会儿用手将球用力抛过球网，举行着剧烈的比拼。
摔跤、叉鱼、顶杠、鱼王角力、打兔子……乌日贡大会的活动充溢渔猎民族特征。“这届大会我弟弟报名了摔跤和荡舟项目，我妹妹到场文艺比赛，我儿子也专门从哈尔滨赶归来回头，要到场射箭比赛。”来自抚远市的赵丹说，她的父亲曾到场乌日贡大会并取得了好成果，举家人都受其影响，渴望可以将赫哲族的传统武艺传承下去。
来自同江市的吴宇带着妻子和6岁的儿子分开乌日贡大会现场，举家穿着赫哲族传统衣饰。“我们特意带孩子分开场乌日贡大会，渴望他以为一下本人民族的文明传统。”吴宇说，乌日贡大会不仅是节日，更是赫哲族人会萃在一同传承言语和文明的平台。
重新中国建立前仅存300余人到如今的5000多人，从以渔猎为生到多业并举，“守望太阳的民族”放歌乌日贡，在保卫和传承民族文明中奔向更优美的生存。
