高尔夫发球器(高尔夫竟然来源于中国!流传几百年还出了专集,为何却消失了?)

高尔夫居然泉源于中国!传播几百年还出了专集,为何却散失了?

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高尔夫

高尔夫这项活动在今天天下各国的贵族圈都深受喜好,看看今天的中国电视剧,一个公司总裁、高管约人最文雅的情形就是去高尔夫球场,各位仿佛都对这个东方舶来品推许备至。但你们不晓得的是,中国的捶丸但是东方高尔夫的祖宗,元朝时期还专门显现了先容捶丸的《丸经》一书,但可惜这项活动在清代消寂,而在东方被光大。

捶丸

一、捶丸的原型

玩球类游戏,是中国一项传统文娱活动,最早在春秋时期就有了踢球游戏,《史记》说春秋时期的齐国临淄就有“蹋鞠者”。而捶丸,从字面上了解,捶就是击打,丸就是球,捶丸就是打球进洞的游戏。“捶丸”二字正式显现于宋代,北宋魏秦在《东轩笔录》中谈到了捶丸。

元朝1282年,无名氏撰写的《丸经》是中国古时第一部体育史专著,体系先容了捶丸的汗青和端正。在《丸经》中提到“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”,宋徽宗的在位时间是1101—1125年,以是可以一定,真正意义上的捶丸活动显现的时间最少不会晚于1125年。今天寻常将《新唐书》中纪录的唐朝皇室在寒食节习气令宫女“步鞠”,当作捶丸显现的正式年代。关于这个步鞠,明人胡震亨在《唐音癸签》中纪录了唐朝的一首诗歌《打球乐》,此中玩步鞠“顺风脚,执球杖”,以是推测步鞠就是捶丸的前身,同捶丸一样,要打球进洞。因此大抵推断捶丸显现于唐宋时期。

唐代宫女玩鞠的漫画

二、捶丸传扬东亚

文明向来不是闭关自守的。如前所述,宋代以前正式显现了捶丸,并且宋徽宗、金章宗都爱玩,以是可以一定捶丸最少在贵族层面很有吸引力,作为天下文明的中央,中国的贵族文娱也牵动着东亚天下,就在这种场面下,捶丸活动传扬了。

朝鲜离中国迩来,也最容易受中国场面的影响。朝鲜高丽王朝(918-1392年)大抵对应中国的宋元时期,在元代,高丽被归入中国图版,元朝的征东行省就是高丽王国的国土,征东行省主座就是高丽国王,在中朝干系云云亲密的情况下,中国贵族的文娱活动也以大水浇灌的办法进入朝鲜。《朴通事谚解》是朝鲜人所写,是元朝时期朝鲜高官学习汉语的标准讲义,在这本书中有如此一句话,“将我那提揽和皮袋拿来,拿出球棒来”,这句话的情形就是在形貌朝鲜人打捶丸,以是可以一定,元朝时期,朝鲜也以前将捶丸当成贵族的平常游戏。

《清平乐》捶丸

在《朝鲜王朝实录》中纪录,1392年,以前篡位的李成桂在王宫内击球,这个击球就是捶丸。而事先有朝鲜大臣出使北元后给李成桂上书说:“打球之戏,其在残元,君臣失道荒淫之所为也。”固然蒙前人退回草原,但蒙古贵族仍在草原玩捶丸,荒淫无道,以是提示李成桂少玩捶丸。但李成桂说:“人君处于宫,苟不运身,必生疾病,运身之利,莫如打球。”显然李成桂把捶丸当成了训练肢体的体育活动,自此今后,玩捶丸就成了朝鲜王室的必备武艺。但到了成宗大王李娎在位的15世纪终期,李娎不佳文娱,以是在位25年,没玩过一次捶丸,自此《朝鲜实录》再也没有朝鲜人玩捶丸的纪录了,这也证实捶丸在朝鲜衰落了。

日本在古时也热衷学习中国,以是中国的统统都被日本当作是好的,都要东施效颦般学习。如今日本正仓院保存了唐代引入的地毯,外表就画有童子步鞠,以是可以一定,在唐代,最少日本人以前晓得了捶丸的前身步鞠。宋代外贸兴旺,日本引入中国文娱游戏也是公道的。日本人前田洋子研讨15—18世纪的日本铜镜,发觉在安土桃山时期(1573-1603年)的一面镜子眼前,画着“坡地击球”,以是最迟在明代中终期,捶丸以前在日本普及。

正仓院存的地毯上的童子步鞠

三、捶丸西传的约莫性?

依据《丸经》的纪录,元代捶丸游戏以前构成了完备的游戏端正。

起首,球杆分是非,前段弯曲,弯曲处又分雁型、鹰嘴等14种。多根球杆合为一套,以供玩家在不同园地、不同情况下使用。

捶丸的种种球杆

其次,园地分市内、田野两种;园地典范有平底、峻地、停滞地。球场上还设有球洞、发球台、标志旗等。

第三,端正。元代确定了球穴和球台距离,最远的可为100步,比赛分团体赛和一局部赛。团体赛每人可打五次,最优秀20球的步队得胜。一局部赛则分散击球,算每人击球的次数,用最少次数将球打入球洞者胜出。

这么看来,捶丸和今天的高尔夫何其相似!那么二者有干系吗?开始提出高尔夫疑问的是日本人,英国人以为高尔夫源于苏格兰,但1957年日本人写的《体育大辞书》开始提出了疑问。日本人说:都以为近代高尔夫显现于英国,但迩来在荷兰发觉了15世纪的陶土器,外表形貌着高尔夫图案。随后围绕高尔夫的原型,天下多都城掀开了讨论,至今仍不决论。

捶丸

我们以常理推测,就算是宋代才显现捶丸,那也比荷兰早了最少三百年。两宋时期,中国崩溃,金朝在北,金章宗也爱玩捶丸,可以一定捶丸在金朝也十分普及,蒙古灭金后,承继了金朝的全部遗产,而蒙元恰好是中西文明大交换的一个紧张时期,蒙前人的西征将中国很多文明传入欧洲,捶丸在蒙元时期西传是公道的。特别是马可·波罗的来华,他在中国待了17年,回欧后写了《马可·波罗游记》,向西人先容中国的政治、经济、文明、社会,以是捶丸西传是极有约莫的。

四、中国捶丸的衰落

明代,捶丸持续盛行提高,今天故宫藏的《明宣宗行乐图》就是宣宗在玩捶丸。但捶丸衰落的紧张点就在明清鼎革。顺治入关后,满人贵族十分警惕汉人文明的入侵,以是以剃头、易服的办法坚持满人文明的独立,并努力奴化汉人。除了暴力改动之外,满人作为渔猎民族,狩猎、射箭、马术、摔跤是他们的上风,以是历代满人天子都强化“国语骑射”项目,努力淡化汉人文明对满人的感化,汉人传统的文体文娱被当作懦弱的标识。尤其是捶丸这种贵族文娱,对东西、园地都有要求,为了避免寻常旗人奢靡堕落,绝不克不及让他们把握捶丸这种活动,以是捶丸开头被丢弃和弃捐。

《明宣宗行乐图》

1681年,康熙下令八旗在承德木兰围场举行狩猎活动,这可以当作清朝天子强化旗人骑射活动的标志。不管是康熙,照旧乾隆,对旗人狩猎都特别重申“围猎以讲武事,必不成废,亦不成无时”,自此狩猎被当成了国策,成了维持八旗战力的伎俩,而捶丸等游戏与维护战力不关,以是完全不被提及,自此捶丸彻底衰落,反而是满人的骑射、射柳、摔跤发达一时。

木兰秋弥图

文史君说

在没有确凿的证据之前,我们不克不及断言东方的高尔夫就是源于中国的捶丸。但有一点是可以一定的,文明就是要互相参考学习,才干发作射生命力。近代中交际换经常,高尔夫这个和捶丸十分相似的游戏传入中国,颇受崇高社会追捧,直到今天玩高尔夫照旧中国某些人士的喜好。

参考文献

路志峻:《“捶丸”与高尔夫球干系考》,《敦煌学辑刊》2020年02期。

崔乐泉:《中国古时捶丸对外转达研讨》,《上海体育学院学报》2017年02期。

(作者:浩然文史·紫橘)

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