#两岸文化寻宝#7.04《道德经》逐句解读：“始制有名。
名亦既有，夫亦将知止。
知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
”
解读
始制：开始制作出。
名：名分，名位，形容等级。
亦：强调的语气。
既有：已经有，已经产生。
亦：也。
知止：懂得停止，约束。知道适可而止。
可以：
殆：危险。
不殆：就是没有危险。
譬：打个比方。
在天下：分布，分散在天下万物中。
道在天下：讲的是道与天下万物的关系，它对应的是大海与小溪流的关系。
川谷;溪谷。谷：山谷，川谷。
大意：
万物兴作，于是产生了名位。
名位既然有了，就要有所制约。
明白了各自的制约，守好本位，就不会有危险。
道存在于天地间，犹如江海，一切河川溪水，都要归流于它，使万物自然臣服。
所得
法：比喻：用大海比喻大道。用小溪比喻具体的事物。
事：对名称不要使用过度。知止。
情：适可而止
人：所有人。
理解为：
自从建立起了名号，称谓就开始存在了。但对他们的使用。要适可而止。懂得适可而止，就不会有危险。打个比方，道分散在天下万物之中，就像江海同河流的关系那样。
也可理解为：
万物兴作，于是产生了各种名称，各种名称已经制定了，就要有所制约，明白了各自的制约，守好本位，就没有什么危险了
名与实
名，也就是名称。名是人对宇宙中的客观物体和想象中的物体所起的名称，是物体的符号， 以便于区别于其它物体。
实是宇宙中客观存在或者人想象中存在的物体。凡是人们已经认识的物体都有一个名称，人类还没有认识的事物当然也就没有名称，也就没有名。
名是用来指称事物和实有的，人们在交流中用它来传达彼此的真实情况。语言和名称是交流的产物，也在交流中被使用。
在名号使用的过程中就出现了不同的情况。
使用者如果不表现真实，言不由衷，语言和名称就会脱离实际，产生名与实的分裂。语言先行，不合实际，有名无实，失信于人，就会出现人间乱象。
因此要知止而行。
1名不副实
名不副实指名称与内容或名声与实际不相符，空有虚名。
名不副实是社会一大乱象。
在社会上，名不副实的教授、专家、名医、博士，以及名不副实的商品、获奖论文等不良现象到处弥漫。
名不副实现象泛滥，冲击着人们实事求是的优良作风，助长了虚伪、浮夸、不诚实的风气，使人们失去了对社会的信任，对国对民皆是百害而无一利。
并且徒有虚名之人往往被名声所累，虽然外表光鲜，实际上却十分劳累，困苦不堪。一旦遇到需要真才实干的地方，往往会一败涂地。
做人贵在实在，千万不要徒有虚名，害人害己。
叶公好龙的故事，大家都听说过，是真的：
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
叶公的故事，告诉我们，一个人不能只唱高调、不务实际；要丢弃”理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
诚实，名副其实，是每个人都应该追寻的道理。
2实至名归
实至名归意思是有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
在感动中国2020年度人物中，有一位教师，张桂梅，就是实至名归的代表。
在深山里建一座女子高中，不仅仅让贫困的女孩子能够免费入学，还能让她们考上大学、改变命运。这是一个女老师的梦想，她拼命干了十几年，让这些都成为了现实。
坪女高建校12年，已经有1804名大山里的女孩从这里走进大学，本科上线率排名丽江市第一。
12年间，张桂梅走过11万公里的家访路。在崎岖的山路上，她摔断过肋骨、发过高烧、也曾昏倒在路上。她把别人捐给她个人的钱和大部分工资，累计100万元，全部捐给了山区的女孩们。
每个女孩后面都有一个家庭，每个女孩未来都将成为一名妈妈。
张桂梅拿命在践行，让女孩受高等教育就能改变三代人命运的初衷。
她被评为感动中国的年度人物，真是实至名归。
3知止而行
憨山德清说：“殉名者愈流愈下，逐末忘本，不知其返也。故老子诫之。名者，不可驰骛而不返，应知止而自足。苟不知止足，则危殆而不安。
在名下殉身的人，越来越多。为了一点好的名声，忘记自己的实际，忘记了自己是谁。名，不能疯狂追求，应当知道适可而止，知道自己满足，如果陷入无限制的追求和不知足中，那么危险和不安就会随之而来。
所以在名的追求上，要知止而行。
凡事都需要把握一个度，过度追求和在意就会不惜一切地去维护和发展，得到以后更会患得患失，形成思想负担。
就像逐利的商人，就像各种卖人设炒热度的流量明星。
没有十全十美，让所有人都满意的人，所以也就没有绝对的好名声。
所以一味追求好名声只是自寻烦恼罢了。
李开复在一次演讲中这样说：
当你特别纠结自己名的时候，或许刻意，或者不刻意，都会让自己追求名成为一种方式。
比如一个人追求自己的梦想，最大化自己的影响力，做最好的自己。实没有错误的。
但是如果把最大化影响力这个词发挥到极致，每天机械化衡量影响力有没有提升，有没有人听我的演讲，成为我的粉丝。
这样机械化的追求效率，衡量每一天的结果，会让一个人变得冷漠无情。
道路是正确的，但是过度追求名声，让我走偏了，就会出现危险。
名者，不可驰骛而不返，应知止而自足。
应当知止而行。
最后。
《韩非子》说，“道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待令，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。”
名是实的表象，实是名的内涵。
有实名自命，无实求其名，非大道也。
名不副实，是为虚；实至名归，为自然。
名者，应知止而自足。
